Аллах в Коране прямо запрещает употребление опьяняющих веществ, поскольку они лишают разумности и ведут человека к греху. Однако суть запрета касается именно состояния опьянения, а не самого вещества в микродозе. В случае болезни, когда лекарственное средство содержит незначительное количество этанола и не вызывает опьянения, применение такого препарата не противоречит исламским принципам. Коран говорит: «Он тот, кто сотворил для вас всё, что есть на земле» (сура Аль-Бакара 2:29). Это означает, что всё в природе может быть использовано во благо, если человек применяет его разумно и не злоупотребляет.
Фикх-учёные единодушно разрешают использование спиртосодержащих лекарств, если их назначение — лечение, если они не опьяняют и если отсутствует равноценная альтернатива. Сам Пророк ﷺ сказал: «Аллах не сделал ваше исцеление в том, что Он запретил вам» — но это относится к случаям, когда человек употребляет запрещённое ради наслаждения или без необходимости. Когда же спирт служит лишь проводником активных веществ и применяется в дозах, не оказывающих физиологического воздействия как опьяняющее, — он рассматривается как технический компонент, а не как харам.
Таким образом, микстуры на спиртовой основе, подобные ЖКТ, при правильной дозировке, медицинских показаниях и отсутствии намерения употребления алкоголя ради удовольствия, считаются дозволенными для больного мусульманина. Главное — чтобы средство использовалось строго по назначению, с уважением к телу, данному Аллахом, и с намерением исцеления, а не нарушения запрета. Аллах прощающий и милосердный, и то, что служит здоровью и восстановлению сил, не является грехом, если применяется с разумом и мерой.
